باب الدعاء قبل الصلاة * الأصل : 1 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : من قال هذا القول كان مع محمّد وآل محمّد إذا قام قبل أن يستفتح الصلاة : « اللهمّ إنّي أتوجّه إليك بمحمّد وآل محمّد واُقدّمهم بين يدي صلاتي وأتقرّب بهم إليك فاجعلني بهم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقرّبين ، مننت عليّ بمعرفتهم فاختم لي بطاعتهم ومعرفتهم وولايتهم ، فإنّها السعادة واختم لي بها ، فإنّك على كلّ شيء قدير » ، ثمّ تصلّي فإذا انصرفت قلت : « اللهمّ اجعلني مع محمّد وآل محمّد في كلّ عافية وبلاء واجعلني مع محمّد وآل محمّد في كلّ مثوى ومنقلب ، اللهمّ اجعل محياي محياهم ومماتي مماتهم واجعلني معهم في المواطن كلّها ولا تفرّق بيني وبينهم ، إنّك على كلّ شيء قدير » . * الشرح : قوله : ( من قال هذا القول كان مع محمّد وآل محمّد إذا قام من قبل أن يستفتح الصلاة ) من متعلّق بقال . وإذا قام ظرف له على الظاهر أو لكان على احتمال ، والمراد بالقيام على الأوّل القيام للصلاة ، وعلى الثاني القيام للنشور . ( اللهمّ إنّي أتوجّه إليك ) أي أقبل بظاهري وباطني إليك ( بمحمّد وآل محمّد ) الباء للسببية أو الاستعانة ( وأقدمهم بين يدي صلاتي ) الصلاة هديّة وتحفة من العبد إلى الله تعالى ولابدّ في إيصالها إليه وقبوله لها من توسّطهم ( عليهم السلام ) كما يتوسّل مقرب السلطان في إيصال التحف إليه . ( وأتقرّب بهم إليك ) أي أتقرّب بتوسطهم أو بتصديقهم ومتابعتهم إليك ( فاجعلني بهم ) أي بسبب تصديقهم ومتابعتهم أو بسبب توجّههم وإقبالهم . ( وجيهاً ) أي ذا جاه ومنزلة ، والوجيه سيّد القوم ( في الدنيا والآخرة ) أمّا في الدنيا فبالعلم والعمل والتمسّك بالسنّة النبوية والطريقة العلوية وأمّا في الآخرة فبالمقامات الرفيعة والدرجات العلية ( ومن المقرّبين ) منك ومنهم والقرب درجة فوق الدرجات وفيها توجد أنواع من التفضّلات والتكريمات وإليها يرشد قوله : ( ولدينا مزيد ) . ( مننت عليّ بمعرفتهم ) أي بتصديقهم وهذه المنّة سبب لقوله إنّي أتوجّه إليك إلى آخره ولذا